合阳有个小蓬莱
文/王标
我的家在合阳徐水河左岸的古莘原上，这里原高、沟深、风大，先人们世代生活于此，自然而然便形成一种勤劳、淳朴、善良的精神风貌。比邻的南长益村东南的原头上，坐落着一座以奇险峻秀著称的药王庙，人们称它为合阳的小蓬莱。
小时候，经常从小蓬莱南边的公路经过，每次路过此地，总要驻足端详一番，为何他们村有而我们村就没有呢？心中带着这样那样的问题，终未得解，还是随着塔檐上的风铃声消逝在远方。
听附近的老人讲，南长益村不一般，天时、地利、人和样样都占全，家家日子过得水兴磨转。有道是，早年骡马满巷拴，牛羊成群遍山川，打谷场里溢粟麦，只缘药王在其间。
上中学时，常听南长益村里的同学讲药王庙与医圣孙思邈的故事，总感觉有些离奇与不思。当有同学说到他的祖上曾与孙思邈一起采过药时，大家一时不信，还争得面红耳赤。倘若他祖上真的能跟神仙在一起待过，那么，药王庙里肯定会有他一席之地。后来还是在历史老师那里找到了答案：孙思邈是唐代著名医学家，在世时四处游学，拒绝入仕，隐居乡野，为民治病，深受民众爱戴。他是人，不是神。要说是神，他就是人们心里世代敬仰的神，药王庙就是他的化身。
长大后方可得知，药王庙是中国古代为纪念历代名医而建的祭祀场所，大的地方，以集中供奉十大名医为特点，如北京的南药王庙、河北的安国药王庙。小小村落，多以祭祀孙思邈、华佗为主。可见，人人心里都有一尊生命的保护神。
就合阳而言，以前几乎村村都有药王庙，不过有主祀庙与配祀庙之分。现在以徐水沟为界，南边有坊镇坤龙的华佗庙，北边有同家庄南长益的孙思邈庙，两庙南北各居一方，相得益彰，护佑着两岸人民的健康。
南长益的药王庙，应说是平凡中见神奇。它深居沟壑原沿，造型奇特，千百年来，任凭风雨剥蚀，它自岿然不动。庙宇小到容不下晨钟暮鼓，但奇妙精巧的艺术构想，确实让今人为之叹服。庙宇集三门六洞一塔三殿于一体，有华山之险，黄山之秀，麦积山之巧，故素有小蓬莱之美誉。有人说，药王庙既体现了黄土高原的豪迈，又颇具江南水乡之风情。
蓬莱，是传说中神仙居住的地方。八仙过海，各显神通，即便是一般神仙，没有神通广大的才能也是去不得的。所以说，人们把这里称为小蓬莱，就是说孙思邈已得道成仙了。
一个人如果为人类、为社会做出了巨大的贡献，百姓是永远忘不了他的，这是人类社会普遍遵循的规律。修庙纪事，铭记圣贤，乃天经地义。
人生说透了就两件幸事，一是身心安康，二是多子多福。仅此二事，但求得神仙保佑，就算是功德完满。药王庙正是有这一奇特的功能而成为信众们的无穷念想。
庙可记人纪事，更可激发人的遐想。古希腊的三大神庙帕特农神庙、宙斯神庙以及赫拉神庙，每一个神庙都承载着丰富的历史和文化内涵，特别是它的建筑和雕刻被后世人誉为希腊国宝，所以说，一些人常常在谈论某个领域或话题时，言必称希腊。可见，希腊是以神庙而称奇，以神庙而靓丽。孙思邈也正是因药王庙永驻在人们心里。
我由此很敬佩南长益先辈的智慧。
前不久，在本村一位退休干部的引领下，我们从南城门洞出发，围绕老村落的边际线转了一周，最后回到药王庙前。每到一处，他都侃侃而谈，生怕遗漏了什么。他说，南长益是他的家乡，他热爱这片热土，流连这片热土。这里有他的少年和青春，这里有先辈们在药王庙前留下的岁月缩影。
这是一块神奇的土地，从自然地形和村落布局看，足以看出先辈们的睿智机敏。整个村落置于一个龟背上，呈神龟探水地形，背靠梁山，面朝黄河，形成藏风聚气，得水为上的吉局，象征家族财富绵延，暗合天人合一理念。
从村落的整个布局看，三面环沟，唯西面开阔与原区相连。据说，明、清年间，从南沟沟沿至北沟沟沿建有一幢阔大大高深的单面城墙，长约二百六七十米，高约十米有余，底宽六米开外，顶部宽约两米之多，城壕六米多深。南、北两边各有一砖砌城门洞，北为乾门，门洞外上方石刻乾元利贞，内上方石刻北方锁钥；南为坤门，外上方刻有应坤和德，内上方刻有厚德载物。据记载，南长益村正是得益于这有利的地形和坚实的城墙，才免遭各种飞来的祸患。城墙上的匾额分明是在告诫后人：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
入得城门，不由得你用《周易》的哲学思维去看整个村落的布局。村子里居住着王、邹两姓人家，有南北走向两条巷道，分别为东巷、西巷，两项中间有火巷相连，自然形成日字形架构，火巷的延长线上有一舞台统领全村，状如龟首，日字右边两角的伸出部分形似神龟的两只前爪。药王庙就置于神龟的右前爪上。
我赞赏村人们关于村落布局的日字形说法，但更看重它形似《周易》第二十二贲卦的卦象。此卦无论如何解释，我看其核心之核心就是彰显外柔内刚，内方外圆的处世之道。它的美学意义在于物一无文、大巧若拙。
这时，我才真正明白南长益村先辈们的良苦用心和执着追求。站在药王庙前，更使你为之振奋，心潮澎湃。坊间有言：小蓬莱，亦方丈，还有瀛洲迎药王，殿前鞠躬许个愿，一年四季保平安。
且看庙前三洞式牌坊，中间门洞上方为：唐隐君子。两侧砖雕楹联为：起死回生药到病除，降龙伏虎妙术长存；南门上方为：医圣。侧联为：心术同天地，调理合君臣；北门上方为：药王。侧联为：杏林飞紫燕，橘井起苍龙。牌坊背面正中门洞两侧楹联为：虎啸林中杏，龙传海上方。两小门洞上刻有济世、活人横额。所有这些文字，足以说明药王孙思邈的身世和医术药技的高超。献殿内两侧的墙壁上分别绘有《商山四皓》《竹林七贤》两幅古装画，并且采用套写的形式，把《神话八仙》《长安八景》巧妙地与主题相对应，委婉地展示了一个唐隐君子一生的默默奉献和所取得的成就。
从大殿两侧往后走，依次有六座不同方向的券门，与进门牌坊的三座相合，人们又称药王庙为九龙洞。朝东的券门上刻有小蓬莱，背面刻有亦方丈，侧联为：柔德曾配地，顺道乃承天。与神话传说中的东海神山遥相呼应，小院内还配祀有观音庙。柔德以包容、顺从厚德载物，顺道以地承万物而遵天道为准则。可见在那时，人们已深刻领悟到：治其身者必先治其心，治其心而不于其境，内省也！
从药王庙出来，我站在庙前的广场上，心情久久不能平静。心想，中国人爱讲风水，讲君臣，讲上下，唯独在药王庙里失去了原则。这里的药王孙思邈坐东南而面西北，而坊镇坤龙的药王庙里的华佗却是坐正东而面正西的，他们有一个共同的特征，都是面朝村子里的底层百姓，似乎随时恭候百姓的召唤。兴许有人会说，这些平民神仙最不讲就这个，怎么坐都无所谓，只要能方便为百姓治病。难怪中医一直走下坡路，因为自古以来，我们从来都不把我们的神仙当神仙看。
一座庙，一尊神，人往往能记住庙，却记不住神，特别是那些从平民中走出来的神。瞻仰完南长益的药王庙，我非常敬佩南长益先辈们的聪慧异禀，感激他们的勤劳善良，是他们在这奇特的原畔上构筑起一座坚不可摧的小蓬莱，成为人们心中永久的精神丰碑。
合阳有个小蓬莱，犹如曾经的君士坦丁堡拥有圣索菲亚教堂一样，光顾教堂的人多了，很少有人顾及博斯普鲁斯海峡的波澜壮阔和圣城秀丽的风景。如今祭拜药王庙的人愈来愈多，人们除了内心的敬仰而外，更多是发自心灵深处的呐喊和呼唤。小蓬莱不再是一个普通的药王小庙，而是药王孙思邈的化身，是中医科学雄风再起的灯塔。
相信小蓬莱的香火也会随之愈来愈旺，到那时，也可能就是祖国医学振兴之时。
2025年7月31日于合阳老家静虚堂
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