年俗分享 | 正月初十

按照中国传统，在春节期间，从大年初一到十五都有很多的习俗讲究。其中，正月初十的年俗和禁忌有：

正月初十为地日，地日之所以被称为石头的生日，很有可能是从初十的“十”音化来，因为十与石同音。石头的生日，又被称为石头节。人们祭石头，旨在祈求日子十全十美。

传说中的石神叫石敢当，也就是在胡同大宅门的墙角下镶进墙内刻有“泰山石敢当”的长石头。

祭石头时，是在“石敢当”前扔些豆子，感谢它保佑大家一年平安，然后用清水把门墩、上下马石、门前石狮子和石敢当均用干净抹布蘸清水擦一擦，期盼在新的一年中再显神威。北京胡同中的石敢当大多立在四合院或大宅第的四角，一般是三四尺高，以青石为多。它不单是保护四合院的拐角不被碰坏，还能够保护街巷的平安。

在石头节这一天，人们有一些祭拜石头的仪式，据说在山东郓城有抬石头神之举。大致仪式是这样的，初九夜里，一群人将一个瓦罐冻结在一块平滑的石头上，初十早上，石头不落，寓意来年五谷丰登，这也体现了老百姓朴素的思想。

正月初十，也有习惯祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢当神等等。

石头节，与原始人类的大山及石头崇拜有着源流关系。

民间流传歌谣：“年初十，地生日，有天还有地，比是爷娘不多异，人畜房屋都依地；米麦百谷都生地。菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立；做事须求脚脚踏实地。”人们通过对“地日”的庆祝，来表达对赖以生存的土地的崇拜，以求新的一年脚踏实地，五谷丰登，平安富足。

因为墙基用石头垒砌，老鼠又多生活在墙角窟窿里的缘故，正月初十日，民间传说是老鼠娶媳妇的日子。老鼠嫁女亦称鼠娶亲、鼠纳妇、老鼠娶亲等，是传统民俗文化中影响较大的题目之一。

在中国民间，“老鼠嫁女”的日子有不同的版本（有人认为的正月初三，也有人认为是正月初十，也有人认为是正月十三）也就是这一天不能打扰老鼠的好事情，要不然新的一年必遭鼠灾。

而在某些地方，晚上却忌点灯，忌说话，以免惊扰了娶亲事宜，惹下鼠神，一年为患。

小孩子不明事理，往往信以为真，闹着不睡觉，要看个明白。大人们便接过祖辈的传说，对孩子们说：要嘴里含着驴粪蛋蛋，耳朵里塞上羊粪蛋蛋，眼皮上夹着鸡屎片片，在满天星星的时候，趴在磨眼里，才能看到老鼠娶亲的热闹场面，听到鼓乐声。这样的事情，孩子们当然不愿干了，也就只好睡觉了。

正月举行的祀鼠活动，祈求杜绝鼠患促成农作物的丰收，以及祛灾纳吉、子孙的繁衍。也是源于生肖文化的内涵以及传统的阴阳俗信观念。

鼠为子，是十二支之首，“子为阴极，幽潜隐晦，以鼠配之”，子鼠是极阴的象征，而腊月至正月，正是新旧岁时交替时刻，人们选择在这一时段嫁鼠“出家”，还具有除旧布新、送阴迎阳、祛灾纳吉的象征意义。

正月初十还有的地方挂花灯，老百姓在过去一年家里如果添了男丁，就会在家里添上新的灯笼，因为灯寓意是丁，所以在正月初十有挂灯的习俗。在古代，人们有重男轻女的思想，所以添女丁不会挂花灯。

添丁灯的叫法，源自粤语的发音中“灯”和“丁”相近，“添灯”寓意着“添丁”。过去，在珠村，村里人家若有男婴降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷坛上挂上花灯。

正月初九的晚上，村内新得男丁的家庭便会提前准备好花灯，待到十二点一过，便争先恐后将花灯挂起来。在风俗传统中，抢在初十零点之时挂上“头灯”，烧上“头炷香”，这着实是件让人得意的事情。所以，虽说是初十挂灯，但等到天光大亮的时候，社稷坛上早就已经挂了花灯。有心的长辈，还会特意在花灯上写上新丁的名字。这样的做法，在当时可是关乎传代的大事情，村里负责记录族谱的长者会记录下新丁的名字，从此便算在氏族中有了名分。