律诗的中间二联要讲求对仗。所谓对仗，就是颔联、颈联的上下二句，每个字的平仄、词性、意义都是相对的。
对仗之法，古人归纳为六对：一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也；五曰叠韵对，彷徨放旷是也；六曰双拟对，春风秋池是也。
但即使是唐人，对仗也从未严格执行这六对之说，如同类对本要求飞鸟对飞鸟，而唐人很多是用僧对鸟，这个现象还被写进了宋人的诗话中。
对于对仗，应该讲求，但不应过执。我以为，只要词性、意义、平仄相对就可以了，没有必要太过工整。太过工整的，往往显得雕琢而死板，要不然就伤于纤巧缳薄。
对仗的原则是宁粗毋弱，宁拙毋巧，宁朴毋华，只要不流于俗野——大白话就好。
但有一点需要注意，对仗不允许上下句是一个意思，这种情形叫合掌，是极不能犯的错误。
比如
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽;，虽是名句，但却犯了合掌。
好的对句，往往是以纤微对宏大
树色分扬子,潮声满富春
五湖三亩宅,万里一归人
或以阳刚对阴柔，
如崩石攲山树，清涟曳水衣
黄云断春色，画角起边愁
或以实对虚，
江莲摇青丝
绿尊虽尽日，白发好禁春。
这种阴阳相生相济的思想发源于易经，也一直贯穿在古代诗家的创作实践中。
有时候，诗人故意突破格律，让首联对仗，而中二联只有一联对仗，如下文所举杜甫《一百五日夜对月》诗即是。
又如王勃《送杜少府之任蜀州》：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
或者首联、颔联、颈联都用对仗，
如杜甫的《登岳阳楼》：
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
又或首联不对仗，但后三联均对仗，如杜甫《闻官军收河南河北》。这种情况，通常只出现在七律当中。
五律的谋篇布局，不外起承转合四字。一般而言，都是首联第一句起，首联第二句承，颔联、颈联是衬贴题目，尾联上句转，下句合。中间二联或就景物加以渲染勾勒，或就人事加以点染，或叙写，或议论，或引事，或比拟，皆为深化题目。
如：王维的《送张道士归山》：
先生何处去（起），王屋访茅君。（承）
别妇留丹诀，驱鸡入白云。（引事）
人间若剩住，天上复离群。（议论）
当作辽城鹤，（转）仙歌使尔闻。（合）
又如杜甫的《李监宅》：
尚觉王孙贵（起），豪家意颇浓。（承）
屏开金孔雀，褥隐绣芙蓉。（勾勒）
门阑多喜色，（转）女婿近乘龙。（合）
下面大略说一下五律起承转合的方法。
对景兴起
如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：
寒山转苍翠，（起）秋水日潺湲。（承）
倚杖柴门外，临风听暮蝉。（点染）
渡头馀落日，墟里上孤烟。（勾勒
复值接舆醉，（转）狂歌五柳前。（合）
复如杜甫的《重题郑氏东亭》：
华亭入翠微，（起）秋日乱清晖。（承）
崩石攲山树，清涟曳水衣。（渲染）
紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。（勾勒）
向晚寻征路，（转）残云傍马飞。（合）
复如杜甫《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》：
江湖后摇落，（承上联转）亦恐岁蹉跎。（合）
用事作转合
