读者书架 第四季（七）
陕西省图书馆
《乌合之众：群众心理学研究》 北京大学出版社 我的读书笔记 群众的威力令人生畏，然而有权势的社会集团更让人害怕。群众还可能被说服，有权势的社会集团是绝不会被人说服的。各民族都受制于代代相传的品格遗存，种族的禀赋就是这些品格的总和。 种族的禀赋和日常必需品的束缚，是决定我们命运的神秘主因。社会顺从和过分顺从、趣味单一、大众的反叛、大众文化、受他人支配的自我、大众运动、自我异化、官僚化机制、逃离自由却落入领袖的怀抱以及无意识在社会行为里的作用。 文明破晓时，一群来源不同的人，因为迁徙、入侵或占领，偶然相聚。其血缘不同，语言和信仰也不同，唯一共同的纽带是一位首领所掌握的没有完全得到承认的“法律”。在这些混杂的人群中，群众的心理特征非常突出。时间完成了这项创造性工作以后，便开始了破坏的过程。无论神癨还是凡人，都无法逃避这一过程。达到一定的强盛和复杂水平之后，文明便不再发展；一旦止步不前，文明注定会迅速衰落。此刻，文明的老年期便来临了。《乌合之众》的当代意义在于其发现问题的功能，而不是解决问题的功能。看完《乌合之众》虽说没有完全明白群众心理学的来源，但通过所举的法国历史的例子让我对当时的历史更深刻的理解，也发现了群众心理学的妙处和其中所包含的学问。 内容简介 《乌合之众：群众心理研究》 出版于1895年，是学习社会心理学的入门读物。这本书运用生动的词语讲述历史上的重大事件，同时具有无与伦比的前瞻性，直到今天还在影响着人类社会的发展。 《六项精进》 我的读书笔记 @SMILE POPE 阅读时长：38分钟 阅读页码：60 2022.09.08《六项精进》D1:第一章，讲了6项精进。 解读:1.全力以赴做事情，all in.人们总是习惯于感动自己，看上去很努力，其实不能全情投入，给自己留有后路。工作即修行，做事情。2.个人以为还是认知的问题，知才知自己无知，知自己无知才会有谦卑之心和敬畏之心，才能破自己的傲慢和成见。3.古人云，吾当三省吾身。每日复盘，积极肯定，不足的部分要精进。先自我接纳，不要过度自我否定，也不要不思考和反省。要有自我觉察的意识。4.培养深层信念，三观。自我生命教育，慈悲之心，对物珍惜，对人感恩。可以每天练习写几件感恩的事情。培养自己发现美，感恩的意识，理解他人的不容易，付出。也会心生对自己的宽容和怜悯，推己及人。5.先自我关怀，自我肯定，自我接纳。再推己及人，自利利他。护持他心。只有先懂自己才能懂他人。6.不念过去，不畏将来，关注当下。做自己力所能及能做的事情，发挥自己的主观能动性，不过度思考。烦恼也是因为思虑过多，行动起来，去认真做事，每日复盘反省，专注当下，去精进。认真生活，这才是生活本身。 内容简介 缔造两家世界五百强企业，2010成功拯救日航的全球知名企业家稻盛和夫先生，和盘托出创造美好人生、打造优秀企业的人生成功法则。六项精进，是每个人一生中最重要的修炼。六项精进，是搞好企业经营所必须的最基本条件，也是度过美好人生必须遵守的最基本条件。 《母爱的羁绊》 我的读书笔记 @Renee豆 阅读页码：1-86 母爱对于我们众人来说好像永远是崇高的 伟大的 无私的，只有歌颂赞美的份儿，然而事实如此么？ 这本书是同样有一个女儿的一位朋友推荐的，也许她从我身上看到了些什么才来推荐这本书给我，希望我能得到学习和成长，于是乎，我带着对书名的好奇开始了自己的阅读。 母爱的羁绊，何为羁绊？羁绊如何冲破？迫不及待，不过今天只是看了前面的几篇推荐序和开头。 自恋型人格 反思对照了书中所列的9种特种 貌似自己不太符合 但同样的问题是存在的 所以明天继续拜读 希望有所获。 内容简介 爱来自父母.令人悲哀的是，伤害也往往来自父母，而这爱与伤害，总会被孩子继承下来。作者找到一个独特的角度来考察母女关系中复杂的心理状态，读来平实温暖却又发人深省，书中例举大量女儿们的心声，令人心生同情。在帮助她们重塑健康人生的同时.还会起到激励作用。 《无缘社会》 我的读书笔记 @張阿三 阅读时长：37分钟 阅读页码：1-47 “无缘社会”——与社会失去关联。书创作于2010年左右，那时的日本每年有32000无人认领的尸体，与一年的自杀者人数相当（当年人口1.28亿，0.03%）。 这些身份不明的死者成为本书的主题，他们是如何与社会脱节，与亲人断开联系，死亡时成为无名尸。有些沉重但非常有必要了解的一本书，我国可能不好了解相关信息，那么同为东亚国家，对日本这一群体的了解也有助于对自我未来的规划。第一章记者从一例“在途死亡者”的追踪开始。 内容简介 本书系NHK电视台资深采访记者作品合集。采访主题是“现代人的孤独老死”。 高龄、少子、失业、不婚、城市化，造就了这样一批人，他们活着，没有人和他们联系，他们没有工作，没有配偶，没有儿女，也不回家乡；他们死了，没有人知道，即使被发现，也没有人认领他们的尸体，甚至无法知道他们 姓甚名谁，他们的人生被总结为寥寥几个字的遗骨认领布告，他们被称为“无缘死者”，他们所在的社会也会渐渐从“有缘社会”变成“无缘社会”。 日本每年3万2千人走上“无缘死”的道路。他们中间，有在公司20年没有迟到请假，可是一夜之间变成街头流浪汉的工薪阶层，有一个人旅行的旅者，有一生未婚的女性，有儿女远离自己的空巢老人，有从来只在网络上交友的年轻人，社会联系日益脆弱，连一般家庭的30-40岁的人也感受到了孤独死去的阴云笼罩。 日本NHK电视台特别节目录制组，节目热播后将记者的真实采访手记合成此书，将当今社会中那些不受关注的人们的临终惨景呈现到大家面前，呼吁社会的警醒和反思。因为采访到后来这些无缘死者身份都渐渐明朗时我们才发现，他们曾经几乎都是和我们一样的人。 我的读书笔记 阅读时长：56分钟 阅读页码：213-237 玫瑰就是玫瑰 作家潘向黎说，看见好花总会想到一首古诗词，可独独见到玫瑰却难以想起写玫瑰的诗词。 其实，写玫瑰的诗也不是没有，只是寥寥且泛泛，感情也平淡。不像有些花那么受重视。比如说牡丹是花王，是国色天香，芍药是花相，梅兰竹菊是花中四君子。 作者为玫瑰鸣不平，说它既中看又中用，古代用它制作香囊，酿酒。现在用它做鲜花饼。它对生长条件要求很低，随处可种。这些优点不能被看见，却有人嫌它“有刺”，作者据理力争，说“这正是个性所在，有何不佳？”我也想说一句，蔷薇不也有刺吗？你看写蔷薇的诗词：水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。蔷薇可比玫瑰受宠多了。 作者为玫瑰不为古人所待见而委屈，最后一句：幸亏，不论有没有冠冕和倾慕，玫瑰就是玫瑰，透出她的任性与倔强，像个可爱的孩子。 内容简介 本书延续了作者一贯的典雅风格，在这些文章中，潘向黎展示了宽广的眼界和独到的品位，在品读自己熟悉、喜爱的古诗词时，也大量引用古今学者的评点文字，进退裕如。潘向黎把古典诗词融入了自己的日常生活，正如她在书中谈论的“如盐着水”，素朴、真诚，娓娓道来。
