非遗时光 | 聆听塞上天籁之音，传承民族文化记忆

非物质文化遗产是人类文明遗存的佐证，它记录着数千年来的中华民族记忆，凝聚着一辈辈人的辛勤和智慧。非遗就在我们身边，你听“信天游好像没梁的斗，甚会儿想唱甚会儿有”，你听“我家住在黄黄土高坡，大风从坡上刮过”，你听“歌儿美，榆林美，蓝花花听得你心儿醉”，如同老镢头镌刻在黄土高坡上的音乐巨著，淋漓尽致地展现生活，形成一部宏大的民俗风情史，贯穿黄土儿女生活的始终。

在静静流淌的时光里，在漫长岁月的长河中，声音与时间相互交织融合，汇聚成具有深厚底蕴的榆林人文印记，不一定要多么的华丽经典，但听起来我们能感受到这个城市沉淀下来的底蕴，或是城市的风景，或是城市的文化，或是生活在这个城市中的人。

一首歌谣、一句方言、一段旋律，它们代表着城市的声音，伴随了榆林人千百年的岁月，如果你正在这个城市，或曾在这个城市停留过，那就一起踏进时空隧道，品味过往的岁月记忆。

用心聆听来自榆林的非遗之声，沉醉在远久古朴的音乐旋律中。

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“山挡不住云彩树挡不住风，神仙也挡不住那人想人……”，“我”最真挚纯洁的感情都融化在直抒胸臆的歌声里,“我”是劳动人民对幸福生活的心灵呐喊，千百年来“我”呼喊出了多少黄土地儿女对生活最豪壮的热情。

悠久的历史赋予陕北丰厚的民族文化传统，由于特殊的文化背景形成了风格粗旷洒脱、率直真诚、热情大方等具有强烈地方特色的“我”。“我”是情感奔放的陕北民歌，是陕北这片黄土地上最嘹亮的号角，“我”不受山峁沟梁阻隔，用敞开的心门演唱着深情的悲欢离合。陕北民歌已列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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轻柔细腻的声音在耳畔萦绕，乐器合奏的小调婉转悠扬，“我”便在这美妙的歌声中出现了或吟诵爱恨情仇，或描写离愁别绪，伴随着“我”的缓缓道来人们会停下脚步静静聆听。

“我”便是榆林小曲，又称榆林清唱曲、府谷小曲，是一种带乐器伴奏的坐唱艺术形式。榆林小曲的唱词融雅、俗于一体，在语言风格和语言结构上既有一般文人的遣词用字又有当地方言土语，演唱形式简单、轻便、灵活，清丽而婉约，悠远而意长。榆林小曲已列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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“我”时而激情澎湃，气势磅礴，时而宛转悠扬，动人心房，“我”的表演惟妙惟肖、绘声绘色，情至深处，声声扣人心弦，一曲曲陕北说书弘扬传统文化，铭记时代记忆，一把三弦说唱着盛世之态，“三弦弹响北国韵，快板奏出黄土情”。

“我”是陕北说书，台上一唱一说一颦一簇无不彰显“我”的魅力，台下侧耳倾听、全神贯注，喝彩声鼓掌声不断，听一曲陕北说书，品一回百态人生，数千年的历史文化积淀孕育了黄土文化的醇厚，喜闻乐见的“我”唱出了人民群众的心声。陕北说书已列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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©史飞

©刘希榆

从明代盛行于当地后至今的六百余年岁月中“我”经历风霜、一直成长到如今类别繁多、丰富多彩，都说百般乐器，唢呐为王，这可能与“我”既可以细腻婉转又可以具有冲击力的嗓音有关，“我”走过时间海发出的声音依旧具有震撼人心的力量，有排山倒海般的气势。

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“我”作为口头文学，是陕北人民群众用简单易记的口语将生产和社会生活经验代代相传的民间名言，是自然环境孕育的结果，是人民群众集体智慧的结晶。虽无史可查但内容非常丰富，遍及生产和日常生活的各个领域。

“我”就是陕北民谚，“我”表面看起来很土，却是记录陕北社会历史最详细最真实的“无字书”、“活化石”，“我”既形象生动便于记忆又琅琅上口便于传播，已列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

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白云山是西北地区最大的道教圣地，而“我”是以经韵曲调、笙管音乐、打击乐为主的独具特色的白云山道教音乐，并成为道教音乐四大流派中最具地方特色的一派。被誉为“白云神韵”、“圣境仙乐”。

“我”的演奏既古朴典雅又庄重肃穆，既有婉转优美清新秀丽的江南风格，又有陕北民歌的嘹亮高亢之韵味，已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

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“我”是一种古老的陕北地方性民间戏曲，溶合了部分三边道情和神府道情之精，具有浓厚的地方特色。始源于唐代道教的道曲，以道教故事为题材，大力宣传出世思想，是道家音乐、当地民歌、陕北说书加上清涧方言长期演变的产物，清涧道情已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

“我”就是清涧道情，“我”的曲调产生于唐朝。经过一千多年的演绎发展，形成柔和婉约、平静典雅的一种超凡脱俗的气韵，唱曲文化底蕴深厚，曲调丰富、旋律优美、节奏鲜明，充满了浓郁的生活气息和地方色彩。

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“舞帕飞旋锦扇开，万人争看二人台。霸王鞭响春风起，花雨缤纷燕归来。”“我”的表演采用真假声结合，抑扬顿挫，亮板拖腔，高亢明亮，悠扬动听。经过百年的传承与发展，“我”已经成为人民群众喜闻乐见的文化，充分展示了陕西文化深厚的底蕴，已先后被列入陕西省非物质文化遗产保护名录以及国家级第二批非物质文化遗产名录。

“我”的风格既有北国高亢激昂主调，也有中原委婉动听之韵，剧目丰富，曲调繁多；演唱形式小型多样，便于吟唱，易于表演，最贴近社会底层民众情绪；乐器简单独特，四页瓦强化节奏，地方特色明显，融合了晋蒙的民间艺术，是陕北民歌的一个重要组成部分。