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报刊推荐 | 历史中的廉洁故事

2026-07-17 17:46:01 807

本期推荐期刊《青年时代》,架位号D86。

“廉洁”一词:最早出现在战国时期伟大的爱国诗人屈原的《楚辞.招魂》中:“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫。”

廉洁是指不接受他人馈赠的钱财礼物等,不让自己清白的人品受到玷污。历史上有很多廉洁典故广为流传,比如子罕辞玉、钱太守等,时至今日,仍值得我们学习借鉴。

子罕辞玉

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子罕(生卒年不详),名乐喜,是春秋时期宋国人,出身贵族,在宋平公统治时期(公元前575年—532年)任司城一职,掌管水利兴修、工程营建等事务,人称“司城子罕”。

据《左传》记载,宋国有个人得到一块美玉,想把它献给子罕,子罕没有接受。献玉人说:“我曾把这块玉拿给鉴定玉石的玉工看,他说这确实是一块稀世美玉,所以我才拿来献给您。”子罕说:“我以不贪为宝,你以美玉为宝。假若你把美玉献给了我,那么我们就都丧失了自己最宝贵的东西,不如我们各自都保有自己的宝贝为好。”献玉人一听,又以携带如此贵重的美玉难以平安回到家乡为由,还是想把美玉献给子罕,但子罕始终没有接受,他请当地玉工把美玉雕琢后变卖成钱,还帮助献玉人顺利返回自己的家乡。

美玉有价,“不贪”无价。美玉只是一件常人眼中的宝贝,而“不贪”则是子罕心中无

价的珍宝。有关子罕的更多故事早已湮没在历史长河中,但是“以不贪为宝”“子罕辞玉”

等典故流传至今,不断启发着人们去思索什么才应该是为官者心中的珍贵之宝。

一钱太守

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古时人们以“一钱太守”称官吏洁身自好、为政廉洁,这个典故源出东汉名臣刘宠。

刘宠年轻时,以通晓经学、崇尚品节被地方官举为“孝廉”,任平陵县令。他在任时,扬善除恶、为民兴利,美政累累。会稽太守贪赃枉法,上梁不正下梁歪,所属官吏也都横征暴敛、肆意搜刮,使原来富庶的鱼米之乡十室九空,百姓怨声载道。

朝廷知道刘宠素有清名,把他调任会稽。刘宠到任后,果然不负朝廷重托、百姓期望,踏遍阡陌,询问民间疾苦、考查官吏优劣,惩处了一批鱼肉百姓的贪官污吏,废除了巧立名目的苛捐杂税。他还发布文告:各级官吏要以爱民为本,勿得侵扰百姓,违者轻则免官,重则徒刑。刘宠还身体力行,处处恪守公法,非义之财不取分毫,平时衣食俭朴,按月分出俸禄赈济孤独鳏寡。不过三年,会稽风貌大变,民生安定,财物殷足。朝廷对刘宠大加赏识,擢升他为将作大臣,令他即日入京就职。

刘宠荣升朝廷重臣,非同寻常,所属各级官吏忙于准备礼物恭送。刘宠素知官场积弊,传令下去:离任时切勿送行,一切馈赠不受,以免惊动地方,烦劳吏民。他怕有人不听劝告,便不宣布行期。

临行之日,刘宠只带了一个老仆,穿山路北去,到了若邪山,忽然从山谷中转出几个须发皓白的老翁,拦路道:“ 我们听说大人荣升京官,知道难以挽留,现在受众乡亲嘱托,在此恭候。我们知道大人清廉,不敢厚赠,只各送小钱百文,聊表敬爱之心。”

刘宠婉言推辞说:“列位父老乡亲如此垂爱,使刘宠诚惶诚恐,百文钱虽然不是大数,却是你们血汗所积,来之不易,实在不敢妄取。

众老翁见刘宠不肯收受,齐跪下,为首一个捧钱过头顶:“小民虽是山野村夫,但也知官之廉贪善恶。以前官差常来敲诈勒索,连夜里都不得安宁。大人到任以来,再也不见官差下乡巧取豪夺,百姓安居乐业,夜里连狗都不叫。会稽男女老少感谢大人恩德,大人连区区百文都不愿收受,小民回去如何交代?”刘宠劝说再三,只是不肯收受。

众老翁竟说:“大人如不领这份情,我等就长跪不起!”

刘宠沉思良久后说:“恭敬不如从命,但只取一文,以示不负会稽父老的深情厚谊。”说罢,从中选取了一文钱,藏入怀中,与众老翁拱手而别。自此,刘宠即以“一钱太守”著称,扬名天下。

悬鹅示众

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在我国众多的廉洁典故中,还有一个和“羊续悬鱼”类似的故事叫“周新悬鹅”。

周新是明代广东广州府南海县人,世居广州城南高第里,原名周志新,字日成,因明成祖朱棣常直呼其为“新”,遂以“新”为名、“志新”为字,洪武年间以诸生身份进入太学,任大理寺评事,其后历任监察御史、云南按察使、浙江按察使,以为官清廉、善于断案而著称。周新疾恶如仇、铁面无私、耿直敢言,人称“冷面寒铁公”。

周新在担任“司法按察使”之后,掌司法大权,一言一行便能决定他人命运。然而他依然保持对权力的敬畏,谨守本心,不拿他人一分一线,这是他始终如一的为官心态所决定的。对于私下无人时所送之物,周新一概不理,不抱着无人知晓的想法作恶,这是“光明正大”的为官精神,心中自有戒尺,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,任钱财攻势如何猛烈,始终岿然不动;将送礼之人拒之门外,这是“超脱世俗”的为官智慧,任送礼人千般手段,一句不见便化解所有招数。

一天,有人给他送来一只烤鹅,他坚决不受,但送礼人已经抢先出门了。于是,周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面,以后凡是有送礼者,他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅。从此,再没人自讨没趣了。

“悬鹅示众”展现了周新“不受、不理、不见”的廉政观。面对烤鹅坚决不受,此为不受无功之物;送礼人抢先而走,周新未默认收下,此为不理无礼之举;将烤鹅悬挂屋后警示后来者,此为不见无德之人。

“周新悬鹅”与“羊续悬鱼”相差千余年,但二者有着异曲同工之妙,都从防微杜渐的高度,将难以拒收的礼品悬于众目睽睽之下,让送礼者知难而退,最终坚守为官的底线。

永乐十一年(1413年),周新因得罪锦衣卫指挥使纪纲而被诬陷,含冤而死。1416年,纪纲因罪伏法,周新的沉冤才得以昭雪,被明成祖封为浙江都城隍。


来源:合阳县图书馆