“社火”来历源远流长，史料称:“社火，在节日扮演的各种杂戏”;又称:“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑。” 陈炉古镇为古瓷重镇，古时有东三社、西八社之分，均以陶瓷生产为主业，而受制瓷影响，窑神文化也在这里生根发芽。《同官县志·宗教祠祀记》载：陈炉窑神庙“岁有社祭”。
“农历正月二十日，各村落居民扮社虎（火），穷工极巧，争艳斗丽，以侑神；八月十五日，以祭献如仪。” 陈炉永兴村过去称“永受村”，属于西八社管辖。每逢窑神生日，同其他社一样，永受村也抬着猪羊，敲锣打鼓的去给窑神过生日，参加一年一度陈炉瓷业盛会，永受村社火也随之应运而生。陈炉古镇永兴村最初的社火人称“牛鼓事”，因运输原料、销售陶瓷所需，牛成为当时的牲畜劳力，每逢遇到大的节庆，人们会将牛进行装饰，并挑选身手敏捷的年轻人经过装饰装扮以后骑在牛身或站在牛身上嬉戏，庆祝一年来的辛勤劳作，体现人与动物的和谐共生，也通过这种方式来酬神报塞；后因安全问题，人们将牛更换为用竹篾编成的竹马，从而演变成现在的跑竹马。虽在这中间社火内容稍有调整，但这一习俗至今也未改变。
竹马，是陈炉当地特色社火形式之一。竹马，用竹皮或竹篾扎成，外面以绫纱裱糊，再经彩绘装饰而成，每个马上配置铃铛，由当地年轻人跟着社火鼓乐节奏，轻盈的走着“十”字步演绎。 不同于其他地区的跑竹马，永兴村竹马社火队伍较为庞大，连同编排者、化妆人员以及锣鼓队等，约60余人。每次表演要根据提前设定的戏曲进行角色装扮，其主要扮相为传统戏曲剧目《西游记》《三对面》《周仁回府》《铡美案》《王宝钏》等戏曲中的主要角色。
所有参加演绎的人员需从凌晨开始装扮，由当地老者用油彩装饰脸谱。永兴社火脸谱是以人物的容貌和性格特征出发，用日月纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不同组合表现人物的性格，以色彩辨认人物的忠、奸、善、恶，红为忠，白为奸，黑色为正，金银为神妖。
表演时竹马队伍分为2组，每组前面有1个引马人，后面有1个赶马人。引马的从肩到胯，斜挎一个大串铃，头戴英雄帽，手执马鞭，起着指挥、引导群马的首领作用；赶马的需要一个灵活精干，富有幽默感的表演者，他在跑碎步，甩响鞭的同时，还时不时地做一些滑稽动作，引逗地观看者前仰后合，笑个不停，大大增添了表演的趣味性。竹马队伍跟随着引马人，踩着社火鼓点，走着“十”字步，一会转圈，一会穿插过马，整个队伍时而如同“卷白菜”、时而如同“龙摆尾”，时而缓慢，时而紧凑，人的两脚随着鼓点来回走动，变化无穷的队形以及五彩缤纷的烟火交相辉映，彩旗飘飘，热闹非凡，看起来好像真实的生活写照。
村里条件好的大户人家，也会在正月十五、二十三、三十邀请竹马社火队去自家院落进行演出，以热闹社火演出赶走一年的晦气，迎接新的一年。
