自20世纪尤其是下半叶以来，作为一种新的文艺理论，艺术与生活的关系受到了前所未有的重视与讨论。长安画派的崛起正是源于对这一理论思考的高度自觉与深入实践。他们高举生活与传统两手抓的艺术主张，以生活为源，以传统为流，开源以导流，顺流而探源。
身处古老的长安，旧传统无比厚重博大；身处变革的当下，新生活直是层出不穷。面对新与旧的不同、源与流的不息，陕西中国画坛的人物画创作在两极开放且转化交错的艺术探索中释放出巨大的生活能量。
其中一极立足于新中国以来的社会主义现实主义创作主潮，以经过学院教育培养的写实水墨为基本手段，或是塑造典型，或是渲染场景，以平实的视角深入到这片黄土地上最为平凡且日常的生活之中，父老乡亲的劳作、休息、唠家常，少数民族的节庆与欢聚，生活的悲凉与凝重······无数的生活细节与整体的环境气氛被组合还原为一种可视可感的此在真实，亲切而耐人寻味。
另一极则从现实主义出发，走向更贴近自我的情感表现和生命抒发，多以现代形式语言为参鉴，吸收并转化早期与民间传统，在追索各自的精神向度的同时，打破了传统笔墨的范式，泥土味与现代感形成别具意味的迭合张力。在具体的表现手法上，或是以浓墨重彩写出生命的苦涩与灼热，或是以冷峻的旁观再造如梦的幻境，或是以酣畅的笔墨发出如秦腔般的嘶吼······真挚、震撼甚至带有强烈的穿透感。
当然，正如生活本身就是一体多面、似真如幻，这样的两极论述显然无法截然分割，书写、表现、工笔、写实等各种语言手段也都纳入相反相成的互益，这才是梦想辉映现实的生活，也才展现出陕西中国画坛人物画创作的生动多元。
深扎生活，入其“深”方得“生”！生活是真正的源头活水。
——邓锋
