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人间四月，万物清明。清明是二十四节气中唯一一个既是节气又是节日的日子，“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”可算是春天里的一个大日子。清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。

鲁迅笔下的清明

1912年至1926年，鲁迅在北京教育部任职。其间，清明节照例放假，若恰逢星期天，还补假调休。孤身客居的清明节，鲁迅有时写写信，访访友，或逛逛小市。北方气候干燥，清明节也少雨，南方则不一样。1934年春鲁迅在给友人的信中说：“上海多雨，所谓‘清明时节雨纷纷’也。”

1919年清明节过后不久，鲁迅创作了小说《药》，小说中就有关于清明节的场景联想。“这一年的清明，分外寒冷；杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，华大妈已在右边的一坐新坟前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场。化过纸，呆呆的坐在地上……”

华大妈和夏四奶奶两位老妈妈，在清明节给儿子上坟，这本身就是一出人生悲剧；但作者意不在扫墓，而在于借清明节上坟的冷落、凄凉、阴森，写出坟场特有的愁惨和鬼气，又进一步来揭露国民的愚昧、不觉悟。“药”本身就发人深省，什么是“药”？作者借清明华大妈给儿子上坟来巧妙地告诉读者：小栓终究还是死了，尽管吃了“药”——人血馒头，但它到底不是拯救小栓的灵丹妙药。

《呐喊》是鲁迅久富盛名的小说集，是中国现代小说的开山之作和扛鼎之作，包括其代表性文章《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》《社戏》等。这部短篇集诞生于五四运动及新文化运动的大背景之下，这部作品不仅是新文化运动的一面旗帜，更是鲁迅对封建旧礼教、旧思想开战的有力宣言。

几千年来，清明节被中国传统文化贴上了若干习俗的标签，而其中最显著的一张标签莫过于“扫墓”。“清明时节，是扫墓的时节”，1934年清明时节，鲁迅在杂感《清明时节》里开门见山地写道。当年，伪满洲国皇帝溥仪要求在清明节入关祭扫清代皇帝的坟墓，激起公愤。当时，国民党大员戴季陶与西安各界要人在陕祭扫周文王、汉武帝等陵墓，“民众参观者人山人海，道为之塞”。他们以扫墓祭祖为幌子玩政治手腕，“真好像上坟可以亡国，也可以救国似的。”在国家危难之际，采取愚民手段粉饰太平，这不过是为了遮住马脚而披上一层麒麟皮而已。

索书号：I210/148

作者：鲁迅

出版社：陕西师范大学出版社

内容简介：《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河。作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法，以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象，深刻反映了19世纪末到20世纪20年代间中国社会生活的现状，有力揭露和鞭挞了封建旧恶势力，表达了作者渴望变革，为时代呐喊，希望唤醒国民的思想。奠定了鲁迅在中国现代文学史和现代文化史上的地位。1999年6月，《呐喊》被《亚洲周刊》评选为20世纪中文小说100强之首。