位于麟游县青莲山公园东侧的三神沟，据麟游县志记载，历史上曾叫三善沟，其地名源自一段美丽的传说。

话说西汉末年，王莽乱政，盗贼纷起，旱涝频发，民不聊生。麟游县域更是祸不单行，匪患猖獗，洪涝成灾，疫病肆虐，官府横征暴敛，百姓叫苦连天。

三善沟本名乱沟，30几户人家，百余口人，多是四乡流浪人员，三教九流，鱼龙混杂。时势造就英雄，乱沟出了王禄、赵福、张寿三个了不起的人物，使这里发生了翻天覆地的变化。

王禄是位落第举人，四十有五，羽扇纶巾，老诚持重，满腹经纶，足智多谋，德高望重，开私塾教学为生。那时乱沟每年夏秋常发大水，但见浊浪滔天，横冲直撞，淹没农田，冲毁房屋，老百姓叫苦不迭。王禄看在眼里，急在心里，他出谋划策，设计蓝图，说服沿河乡民，组织带领群众齐心协力，苦战三月，在乱沟口修筑了一座大坝，拦洪蓄水，灌溉农田，变水害为水利，民心大悦，夸王禄是大禹再世，禄星下凡。

时值年关，乱沟疫情大作，染之者或口吐黄涎，心如刀绞；或寒热往来，头疼如劈。不几日，老弱妇幼死伤数人。乱沟有一位郎中，名叫张寿，其人鹤发童颜，仙风道骨，慈眉善目，精通岐黄之术，平日里悬壶济世，采药炼丹，扶弱济贫，恤孤念寡，乐善好施，门下高徒云集，个个医术精湛。那时他正在麻夫村一带游医，乱沟来人告知疫情紧急，师徒们连夜回村，逐户排查，一番望、闻、问、切之后，张寿谓徒弟们曰：“此天行时疫也！应辩证论治，采用发散、解秽、清中、攻下、补益五法，则疫情可控。”师徒们防治并重，熬药普服，分文不取，很快疫情得控。乡民感激涕零，都说张寿是扁鹊重生，寿星转世。

赵福正值而立之年，风流倜傥，英俊潇洒，行伍出身，嫉恶如仇，因在山西打抱不平误伤人命，辗转来麟徙居乱沟的破窑洞，打猎为生。当时页岭一带盘踞着一股流寇，首领自称李无敌，斜眼歪嘴，凶神恶煞，杀人不眨眼，人们管他叫李魔头。这帮土匪啸聚山林，为非作歹，勾结乡吏，有恃无恐，烧杀抢掠，无恶不作，百姓深受其害。有一天，李魔头带领喽啰窜下山来抢劫财物，掳掠妇女。顿时，乱沟犬吠马嘶，呼儿唤母，哭爹喊娘，乱成一片。一老翁见儿媳被抢，上前拼命，匪首龇牙咧嘴，挥刀向老人砍去。正在千钧一发之际，林里狩猎的赵福急忙张弓搭箭，说时迟，那时快，只听“嘣”的一声，弓弦响处，李魔头应声倒地。赵福飞步上前，一顿拳打足踢，李魔头脑浆迸裂而死。众乡邻见赵福击毙匪首，纷纷拿起铁锹䦆头、杈把木棍与匪徒搏斗，群情激愤，齐心协力，打得匪徒们鬼哭狼嚎，屁滚尿流，跪地求饶。赵福率领众人乘胜追击，消灭残匪，发放财物，捣毁匪巢。从此周边匪患绝迹，百姓拍手称快，夸赵福是子龙降生，福星显灵。一不做，二不休，赵福率领群众围住官府衙门，要求乡吏惩治恶霸，轻徭薄赋，开仓放粮，兴办学堂，奖励农耕，发展林牧，修路架桥，设集交易……倘若执迷不悟，贪赃枉法，荒淫奢靡，定然严惩不贷。乡吏自知平日里勾结土匪，欺压人民，恶贯满盈，连夜畏罪潜逃。

水利兴，疫情消，匪患除，恶吏逃，麟游一度成为世外桃源。赵福、王禄、张寿，誉满山城，倍受敬仰，被人们称为“三善人”。百姓感恩戴德，集资出力，在乱沟修了一座生祠，名“三善祠”，祠内塑三人坐像，男女老幼，四时朝拜，香烟袅袅，祥光缭绕，乱沟因而更名“三善沟”了。

赵福、王禄、张寿三人救苦救难的大恩大德家喻户晓，妇孺皆知。三人谢世以后，人们又将“三善祠”扩建为大殿五间，更名“三神殿”，重塑福、禄、寿三星金身坐像，庙门楹联曰：“福禄寿三星高照，天地人一体同春”，横批“吉祥如意”。善男信女顶礼膜拜，祈求平安。“三善沟”又改叫“三神沟”了，一直沿袭至今。