车子疾驰在高速公路上，到了乾县界内，透过蓝天白云，眺望梁山上的两座乳峰，仿佛身后是女皇静静侧卧着的倩影，朦胧中萦绕着神秘而奇幻的色彩，让人不禁对这位独一无二的女皇产生好奇与敬仰。

     一行五人站在石马道南端，映入眼帘的是两座石柱高耸入云，贯通天地，与梁山南侧二峰之上的两座乳阙对应，形成了乾陵天然的门户，我们正在进入一个以过世帝王为中心的皇城区域。神道南侧，首先是一组昂首挺胸、精神抖擞的翼马石雕，他们和一对神鸟石屏东西相望。翼马也称天马，双翼雕刻着精美的卷云纹，四蹄蹬地，膘肥体健，气势磅礴，和茂陵那些粗犷、雄浑的石雕形成鲜明的对比。洗练而有力的刀法使人不由自主浮想联翩，唐朝帝国的大气恢弘、博采众长、包容开放、挑战禁锢……翼马和神鸟是中国古代神话传说中的瑞兽，一旦现世，意味着圣主临朝、天下太平，由此我不禁想到繁华的都市长安灯火辉煌、人流如潮，殿阁楼宇金碧辉煌、勾心斗角，流光溢彩……神道中段，此地向北，排列着5对石马及牵马人，虽然有些已经斑驳脱色，间或杂生着岁月的青苔，但是他们的神态规整肃穆，衣袖裙裾，贴身下垂，让人无不佩服雕刻者们高超的技艺。最让我感到惊讶的是气势磅礴的司马道北侧的10对石人，他们有的庄严肃穆、气宇轩昂，有的紧皱双眉、若有所思，有的面带忧思，略显悲伤，有的神态虔诚，小心谨慎。但不同的个性神态之下，都恭敬肃立，使整个陵区蒙上了一层神圣不可侵犯的气势。拾级而上，来到了无字碑前，碑首雕刻着八条龙，相互缠绕，鳞甲分明，两侧各有一条腾空飞舞的巨龙，活灵活现，气度雍容。关于无字碑的传说众说纷纭，最典型的说法是武则天认为自己一生功劳很大，时人难以评说，要留下这无字碑让千秋万代的后人评说，意味着自己的思想和功绩在历史上具有超前的睿智，只能等待时间的沉淀和王朝更替之后，后人们才会撇去历史的浮沫，站在发展的高度回眸审视，她和她缔造的帝国曾经对历史的贡献是那样的不可复制，何等的独一无二！细细观察，不难发现无字碑上并非没有文字，众多的文人墨客在碑身上题字俯拾皆是，正所谓功过论争千秋去，无字碑上遍诗文。唯有如此，人们才会把女皇的豪情万丈与她传奇的经历和身份在心中自然的吻合。但是，历史的真相到底如何，为何无字碑的正面刻满了整齐划一的小方格？显然是为了刻字而准备的见证，由此专家们又推测无字碑是中宗李显所立，因为难以评说武则天的功过是非，朝廷意见难以统一，加之李显昏庸无能，毫无主见，故而干脆无字。

    千年风雨，无字碑勾起人们无限的遐思和猜测，半个世纪的女性执掌帝国权柄，颠覆男尊女卑固有的坚壁铁垒，站在九五至尊的权力顶峰，她的心酸和辉煌，无奈与铁腕，俯视群臣的从容果敢与骨肉相残的撕心裂肺，夫妻同心二圣临朝的相爱相扶和猜忌矛盾，子女命运纠葛，起伏跌宕情感脉络，让后辈的太平公主、韦皇后和安乐公主一心复制粘贴她的权力顶峰却屡屡失败的现实，使我们更加确信她是神秘的，独一无二的，更是具有治国才智的一代伟人！也许后人诟病她的残忍和冷酷，荒淫和独裁，但是，我们更应该看到她奖励农耕，那时的手工业、商业都在进步；她还发展了科举制度，创立了殿试和武举，从平民中选拔人才。如狄仁杰、姚崇、宋璟，成为她权力中心的中流砥柱。我们这些平民子弟如今能参加高考，深入高等院校深造，成就一番事业，都要感谢武则天啊！她还打破门阀控制朝廷的僵局，广开言路，朝着纳谏之路试探；她开疆拓土，沿袭了安东、安北、单于、安西、北庭、安南都护府，巩固了丝绸之路沿岸的广大地区，张扬了万国来朝，兼容并蓄的大唐昂昂气象；她还发展文化事业，尤其在建筑文化方面的贡献很大，她重视古建筑的修建，大雁塔、龙门石窟、少林寺等都是那个时代的产物。而一心想复制她登上权力顶峰的三位女性，她们的格局太小，心中没有天下苍生，社稷黎民，有的只是狠毒和权谋，任性与自私，只看到权力顶峰的奢靡和随想所欲，没有考虑龙椅上沉重的家国责任担当。向北眺望，松林涛涛，梁山巍巍，山陵显赫，作为中国历史上唯一一座夫妻合葬的两朝帝王陵园，它的神秘面纱依然无法显露在世人的面前。经历千年岁月的洗礼，历史早已定格在记忆的尘封之中。踏着青色的铺石，沐浴夕阳的余辉，沿阶而下，敬仰赞叹之情油然而生。